思想得益于思考，思考源出于问题★■★★◆；从被思考的问题启程◆◆◆★，思想方有扎实的根基和基础性动力。这一点，即便用在学习和知识增进上，亦被常常提起★★■◆★◆、时时告诫。古人认为★◆◆“不学不成，不问不知★■◆”，故而要“敏而好学■◆■★◆，不耻下问”★◆。所以要问，就在于，★★★“夫可知之事，惟精思之，虽大无难；不可知之事，厉心学问■◆■◆■，虽小无易◆■■★★。”“善问者如攻坚木，先其易者◆■，后其节目，及其久也，相说以解。◆★■★■★”著名教育家陶行知说过★★■◆◆：“发明千千万◆◆★■■，起点是一问。人力胜天工，只在每事问◆★■★◆。”问中必有奥妙，问中定有思考；问的过程就是思的过程■■，就是学业长进、知识增进的过程。正可谓◆■★◆“君子之学必好问，问与学■◆★★，相辅而行者也★★。非学，无以致疑；非问，无以广识”。学习如是，思考如是★■■，思想的启程大抵亦是。问题的呈现，就是思想的发端；问题呈现的地方◆◆◆★★，就是思想进发的驿站。

　　显然，认识离不开问题，思考不能缺少问题，研究探索与问题须臾不可分离。也就是说◆★★★，我们的认识、思考、研究探索是冲着问题来的★◆，奔着问题去的，出发点和落脚点是要解决问题。而在解决问题过程中，我们会继续发现问题并需要继续解决问题。问题的这种作用和地位，于思想亦然◆■★。但若深入到思想与问题更为紧密的内在联系来看，问题对于思想的重要性还不止于此◆■◆■■★，其价值会更为宽广■◆■◆、更为深刻★■■■，其意蕴会更为充分■★、更为鲜明，其导航作用具有更强的融入性和更足的渗透性。个中缘由★■◆★，概因如此：思想由问题而触发★◆，问题是思想的种子；思想以问题为指引，问题成为思想的向导；思想因问题而架构◆■，问题已然是贯通思想躯体中的血脉。

　　思想以问题而成◆◆，问题因思想而立。思想不仅从不躲避问题，恰是以发现问题为己任、以解决问题为使命。唯有在思想的庭院中，问题才得到最妥帖安置与最有效解决◆■。思想与问题紧密相连■■★★、不可分离。

　　中国互联网违法和不良信息举报中心中国互联网视听节目服务自律公约12321垃圾信息举报中心中国新闻网站联盟

　　源于问题的影响与作用，爱因斯坦认为★◆★★，提出一个问题往往比解决一个问题更重要。费米与其学生杨振宁发表的论文《介子是基本粒子吗》，虽未给出确切答案，却对粒子物理学的推进具有重要作用。提出问题比回答问题所以更具价值，是因为问题本身促进思考◆★■★◆、引发追寻，甚至问题本身就包含着问题的解决，其意义已经超越问题提出本身，并由此构成一个包含问题的探索、问题的深化、问题的拓展★◆、问题的阐释、新问题的发现等诸多环节在内的思维链条◆◆■。正是在这样一个思维链条中，思想由问题出发，经过一番思考探析◆★，进入到一片开阔地带，搭建成概念◆★■、判断、推理的逻辑体系，最终构筑起全新而完备的理念大厦。

　　何为问题呢？问题是尚不清楚■■、有待深究的疑惑，是需要探析■◆■、讨论、研究以至给出答案的认识盲点◆■。其寓意或引申义，在思维领域或对科学研究而言★★，一为事物的原因与真相，即外在的呈现由什么导致与引发◆★，背后的真实面貌是怎样的；二为事物的核心与重点，即内在矛盾与本质联系是什么，牵一发而动全身的机制何以可能★■；三为事物的根据与本源，即掌控事物命脉的力量在哪，其兴衰成败与得失存亡由什么主导。问题的这样一些寓意或引申义，既表明了它的重要性★★◆■■、根本性和关键性，又昭示出它的不可缺少■★★、无可替代与独特价值■■★。正是在此几种意义上，马克思将问题与时代发展相联系，指出：“问题是时代的格言”■★★★，“问题就是时代的口号，是它表现自己精神状态的最实际的呼声★◆。”把问题与矛盾分析相结合★■■■★，认为：“问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾■◆，哪里就有问题。★■■”

　　思想从哪里开始，无疑是从问题开始◆■■■，从已有的知识和思考搞不明白AG试玩2000、未曾清楚的地方开始，从新出现的现象、新发现的事物、新增添的情况、新产生的矛盾开始■◆◆。一代科学巨星牛顿因树上的苹果掉到地上而不是飞去天上◆◆，凝结为一个被他反复思考的问题，促成了万有引力定律的发现■■◆★。这样一个以小见大的故事，固然有把万有引力定律的发现简单化、趣味化之嫌，却实实在在地揭示出问题对于科学发现与科学创造的非凡意义。

　　由问题导航，并着意于问题的解决，是一切理智型思维的共同特征■★。无问题，则无质疑，则无探索，直观认识如是，深度思考更是。但同样是因问题而推进，借解答问题而前行★★■★■，于直观■◆★■◆、于思考却有所不同，于思想更有区别于其他思维活动的独特之处，有着不同于其他精神成果的特别意义■◆★★。

　　以理性成果凝结而成的思想，肇始于一粒问题种子，进而破土发芽◆★■、枝叶繁茂、开花结果◆◆◆。问题即思想之根、思想之心、思想之精髓★◆★■★★，思想以问题为线■■◆■、以问题为轴■★◆★◆★、以问题为支撑★★■。对于已经成熟和体系化了的思想而言■■■■◆，最初的问题已不单纯是一个问号，不仅仅是一种质疑或一个疑惑，而是贯通于思想进程中的主线，是流通于思想躯体中、通达于各组织结构并由以维系思想有机体运转的血脉。其中的论断★■、观点、理念■★，亦如有机体中的器官★■■◆、骨骼与筋肉，都渗透着问题的因子■◆◆■■。新民主主义革命思想是围绕着“中华民族何以独立自主■◆■◆■、中国人民怎样翻身解放■★★◆、中国革命走什么道路”这样的核心问题展开的，其中的阶级分析与阶级斗争理论、土地革命理论、农村包围城市理论、武装起义与武装夺取政权理论、统一战线理论及新民主主义经济纲领■■◆◆◆、政治纲领、文化纲领等等■■■■◆，无一不是核心问题的延展与细化■★，无一不是对核心问题的剖析与解答。

　　无论是自然科学的发现与创造★★■◆，还是社会科学的探索与推进，都离不开问题所起的导向与牵引作用。理论创新只能从问题开始★★★◆■。从某种意义上说★■■■，理论创新的过程就是发现问题、筛选问题、研究问题、解决问题的过程。柏拉图的《理想国》、亚里士多德的《政治学》直至萨缪尔森的《经济学》等哲学社会科学名著★■◆◆★，都是时代的产物■■★◆■，都是这些思想大家思考和研究当时当地社会突出矛盾和问题的结果。的确，思想的求是探寻，思想的循序渐进★★◆，是沿着一条逻辑进路而展开的◆★■■★。这条逻辑进路★★★◆◆◆，融入了问题的导向作用，汇入了思想从问题身上获得的牵引力量和激发动能。

　　思想不仅因问题启程■◆，还由问题牵引前行。问题本身，涵寓着思考的路径◆■★，预设着解决问题的归宿。思想的方向，朝着问题得以最终解决的目标奔去■★◆■；思想的旅途，始终伴随着问题环环相扣的松解与释然。哲学家杜威在《我们如何思维》一书中认为：“思想困惑时争取找到解决办法◆★■■◆★，这就是整个思维过程中的持续不断和起导向作用的因素。没有需要解决的问题或没有需要克服的困难，思维过程就是随心任意◆■■★★◆。★■★◆”